Fino al 16,1% dei residenti è di origine straniera, pari a 139.344 persone. A Torino, a fronte di una diminuzione della popolazione italiana di 1.565 unità, quella straniera registra un incremento di 3.591 persone, raggiungendo il livello più alto dell’ultimo decennio. La comunità più numerosa resta quella romena, seguita da marocchina, peruviana, cinese, egiziana, nigeriana, albanese, iraniana, filippina e bengalese. Le aree urbane con la maggiore concentrazione di residenti stranieri sono le circoscrizioni 6, 3 e 5.
Questo è il quadro delineato dall’Osservatorio interistituzionale sulle persone straniere 2024 per la Città metropolitana di Torino, dove la popolazione non italiana residente ammonta a circa 230 mila persone, pari al 10,4% del totale.
Dal punto di vista demografico, nonostante il calo della natalità anche tra la popolazione straniera — con il tasso passato da 22 a 8 nati per mille — l’età media rimane relativamente giovane. Tuttavia, si osserva un progressivo invecchiamento: gli over 65 sono aumentati da 22 a 33 ogni 100 under 15, determinando un incremento complessivo dell’età media di circa un anno e mezzo.
E’ finito ieri sera il ciclo televisivo dedicato a Sandokan. Ne ho seguito qualche puntata perché ricordavo l’edizione televisiva del 1975 e volevo tentare di riviverla dopo mezzo secolo. Due versioni non confrontabili, quest’ ultima davvero grondante di sangue e violenza. Lo spirito avventuroso e fantastico di Salgari è naufragato nella spettacolarizzazione della violenza, non immaginabile cinquant’anni fa. Forse perché viviamo un clima di guerra in Medio Oriente e nell’Est europeo in cui continuano a morire uomini, donne, bambini, la spettacolarizzazione televisiva della violenza appare particolarmente urticante. I paesaggi mitici immaginati dalla sbrigliata fantasia di Salgari diventano uno sfondo inquietante. Se poi pensiamo al risorgere del terrorismo islamico ed antisemita in Australia e ai pericoli che rischiamo di rivivere anche noi, i romanzi salgariani d’avventura diventano motivi di incubo. Se pensiamo inoltre che Salgari è interrotto da una pubblicità televisiva martellante che esalta il Natale e suoi riti fatti di buonismo e di intimità famigliare, abbiamo ancora più chiaro il divario tra la realtà, la finzione e la fantasia. Anche Sandokan diventa pretesto per rappresentarci una realtà che si vive drammaticamente nel conflitto di aggressione russo e in quello israeliano dove la versione di un Iman diventa la vulgata del 7 ottobre fatta propria da parte di molti che scorrazzano per le strade, esaltando la Palestina e diffondendo violenza e vandalismo. Che brutto Natale vivremo quest’anno. E’ davvero difficile credere alla favola bella della pace in terra agli uomini di buona volontà, espressione del Vangelo di Luca, recentemente ritradotta forse perché la buona volontà è divenuta un’espressione sempre più utopistica. Davvero l’annuncio degli Angeli a Betlemme appare lontano. Oggi, tralasciando le guerre, abbiamo una violenza nelle nostre città dove bande di malvissuti attentano alla nostra vita e alla nostra sicurezza. Ogni giorno e in ogni ora.