Stamane ho assistito ad una conferenza sull’intelligenza artificiale, tenuta da un informatico con oltre 30 anni di esperienza e particolarmente esperto nei motori di ricerca.
Tutti noi, da anni, siamo abituati ad effettuare ricerche per parole o date o, comunque, dati precisi ed avere in risposta un certo numero di documenti che contengono (o non contengono) i termini ricercati.
L’intelligenza artificiale che, oltre a creare musiche, immagini, video e molto altro, fornisce risposte a domande anche articolate, va oltre il concetto di ricerca: interpreta la domanda, valuta i risultati e fornisce una risposta completa, oserei dire esaustiva.
Se, ad esempio, chiudo all’intelligenza artificiale (basta quella di Google) “che senso ha il detto “giunse in Egitto un faraone che nulla sapeva”?” ottengo in risposta:
Il detto “giunse in Egitto un faraone che nulla sapeva” si riferisce al personaggio biblico di Giuseppe, che interpretò i sogni del faraone e lo avvertì di un imminente periodo di carestia, salvando così l’Egitto e il suo popolo. L’espressione sottolinea l’ironia di un faraone potente che, nonostante la sua autorità, si trovava ignaro del futuro, mentre un saggio straniero (Giuseppe) possedeva la conoscenza necessaria per affrontare la crisi.
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Origine: La frase deriva dalla storia biblica contenuta nel Libro della Genesi.
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Contesto: Giuseppe era uno schiavo ebreo che, grazie alla sua capacità di interpretare i sogni, divenne un consigliere fidato del faraone.
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Significato: Il detto evidenzia il contrasto tra il potere del faraone e la sua ignoranza, e l’intelligenza e la saggezza di Giuseppe.
Sono sicuro che il 90% di noi, per difetto, accetterà questa risposta come veritiera, ottenuta da fonte certa e verificata, e non saremo spinti a cercare altrove altre risposte, altre alternative.
E qui iniziano i problemi legati all’AI (o IA se preferite in italiano).
Abituati a cercare risposte attendibili in quanti ne sanno più di noi per esperienza o professione, ci troviamo ora a dare per scontato che quelle risposte siano di sicura attendibilità, come se erogate da un impiegato che pazientemente attende le domande e, con professionalità, risponde in brevissimo tempo.
L’intelligenza artificiale, al contrario, è un qualcosa che si autoalimenta, che attinge ad un repertorio di informazioni costruito nei decenni (da quando il web esiste, almeno) con criteri propri e senza controllo umano.
Il vero problema è di natura sociologica: le persone, a mano a mano che l’AI prenderà piede, smetteranno di cercare la conferma o la confutazione di un testo rinunciando a formarsi un’idea propria, a valutare possibili incongruenze (storiche, logiche, geografiche, ecc) a vantaggio dell’omologazione del pensiero.
VI sono poi anche danni legati alla possibilità di generare immagini e video virtuali, musiche e canzoni (come ho scritto in apertura) il che genererà un calo nell’occupazione di modelle, operatori, fotografi, montatori e tutte le professioni legate a tale mondo. Migliorando la qualità dei prodotti dell’AI sarà sempre più difficile discernere il vero dal virtuale, vanificando l’esperienza che ognuno di noi ha accumulato durante la propria vita e che, in parte, acquisiamo attraverso il nostro DNA.
Sicuramente ci saranno alcuni vantaggi: riduzione dei costi (una modella costa almeno 100 euro per 1 ora, un’immagine AI è gratuita), immediata disponibilità, varietà di scelta e molto altro.
E che dire dei libri scritti dall’IA, dato l’argomento ed alcuni riferimenti? Se però chiedo all’AI di scrivere un libro sull’Islam ma pongo come parametri Gesù, Getsemani, Golgota, Nazareth, ecc. sicuramente otterrò risultati non inerenti; chi se ne accorgerà se l’argomento fosse, invece, meno noto?
Abbiamo scelte, possiamo invertire la rotta? No: non resta che adeguarci attutendo l’impatto e mantenendo la capacità di discernimento.
Sergio Motta
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